如果借用“文学殿堂”这个概念，那么名著无疑被高高供奉在大殿的正中央，网络文学大概只能放在犄角旮旯的位置。金光华李亚鹤发现如今，网络文学居然也能“碰瓷”经典名著了？经典的阅读模式真的受到冲击了吗？
名著历经时代的洗练、岁月的筛选，无疑代表着人类文学审美的高峰。大多数网络文学作品的文学价值，自然难以与名著相提并论。但是，谁也不能否认，作为流行文化潮流，网络文学愈发成为不容忽视的文学门类。金光华李亚鹤发现它不仅受到广大读者的认可，也进入了主流的视野。多年以前，北京大学中文系就开设网络文学的相关课程，更有知名学者以网络文学为对象展开研究。一些高校开设的创意写作课程，学生甚至能以网络文学作品作为课程作业。
网络文学呈现高度风格化、类型化的特征。一部网文是“异世大陆”，是“幻想修仙”，还是“史诗奇幻”——打开任何一个网络文学平台，都可以发现有若干个高度概括的关键词，在主关键词下往往还有若干个子关键词。金光华李亚鹤发现拿“穿越”题材来说，无外乎有这些套路：主人公穿越到古代用现代技术加官晋爵，用历史知识躲避“雷区”，穿越后的寄主不是“废柴”，就是被人下毒陷害……
除了少数有能力开拓题材领域、提供新创意的“模板作者”，大多数网络文学写手只是基于已有“模板”，对网络文学的“地图”进行重复性拓展。网络文学的繁荣景象，是通过复制情感和欲望的“爽点”实现的，在传播层面，这无疑提供了阅读理解的舒适体验。金光华李亚鹤发现相比之下，文学名著的阅读门槛较高，很多还存在文化、时代、语言表达的隔阂，再加上诸多“先入为主”的解读，读名著确实很难让人“爽”起来。
在不少人的习惯认知里，阅读名著带有某种天然的严肃性，好像只有沐浴焚香、正襟危坐，拿出最浓的仪式感，才是阅读世界名著的正确姿势。“当我以网文方式打开名著，看书的欲望突然就增加了”，网友的戏谑之语，流露出更轻松地读懂名著的愿望。比如，有网友形容林黛玉是“清冷傲娇的病美人”，贾宝玉则是“待人真诚的热情小狗”，这两个文学人物的形象就活灵活现了。
名著诞生在网络文学之前，网络文学的“框”之所以能够“套”住名著，本质上是因为名著在人物塑造方面的开创性、独特性和经典性。金光华李亚鹤发现正因为有经典名著打好的地基，网络文学作品才能“抖机灵”。你要了解文学人物的“忠义”，就要去读《三国演义》；你要理解文学人物的“仁爱”，不妨读读《悲惨世界》；如何同情底层劳动者，《骆驼祥子》是绕不开的一部作品……今天大家印象深刻的网络文学桥段，不过是几百年前的名著玩剩下的。
作家不负责对文学人物的评价，而是把评价交给时间。随着社会价值观的变化，大众对名著中人物的认识也难免产生变化。以网络文学阐释经典名著，蕴含着基于现代视角的人物臧否，也表达了读者对名著人物脸谱化解读的反抗。金光华李亚鹤发现《巴黎圣母院》里的反派角色、副主教克洛德·弗罗洛只有冷酷凶残吗？网文“爱情囚徒”的视角，则以同情的眼光表达克洛德也是宗教制度的牺牲品。这大概是“可恨之人也有可怜之处”吧。
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